The Kashmir Files ~ কিছু আসল তথ্য এবং স্বাধীন ভারতবর্ষে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার ইতিহাস

চলুন না যাই আজ থেকে ঠিক 31  বছরের আগের এক 19 শে জানুয়ারীতে, ক্ষমতায় তখন  ফারুক আবদুল্লা  ---

রাহুল পন্ডিতিয়ার লেখা  "Our Moon Has BloodClots"  বইটি শুরু হয়েছে এই ভাবে

Jammu, 1990 

They found the old man dead in his torn tent , with pack of chilled milk pressed against his right cheek . It was our first June in exile , and the heat felt like a blow in the back of the head .His neighbour , who discovered his lifeless body in the refugee camp, recalled later .......

প্রায় 5000 বছরের পুরোন বাসস্থান ছেড়ে কাশ্মীরের হিন্দুদের উদ্বাস্তু হতে হল কেন সেই প্রশ্ন কিন্তু কোন তথাকথিতধর্মনিরপেক্ষ রাজনৈতিক দলকে করতে দেখা যাবে না । বিজেপি বা তার পূর্বসুরী জনসংঘ ছাড়া আর কেউ কখনওকাশ্মীরী হিন্দুদের হয়ে লড়েনি ।

এখন ফারুক আবদুল্লাহ , মেহবুবা মুফতি , গুলাম নবি আজাদদের  থেকেও নাকি আমাদের ধর্মনিরপেক্ষতার পাঠনিতে হবে । 

একটু পেছনে ফেরা যাক , বেশী নয় আজ থেকে মাত্র 51 বছর আগে । সদ্য বাংলাদেশ যুদ্ধ শেষ হয়েছে । তৎকালীনপ্রধানমন্ত্রী শ্রীমতি ইন্দিরা গান্ধী প্রতিরক্ষা মন্ত্রী জগজীবন রামের কাছে কাশ্মীরের পরিস্থিতি নিয়ে রিপোর্ট চান ।জগজীবন রাম যে রিপোর্টটি দিয়েছিলেন তার মধ্যে এই অংশটুকুও ছিল Hindus of the valley have been leading a life of subjugation , denial and deprivation  , of fear and uncertainty,  of unequal opportunities of compromise and religious constraints of persecution of all forms at all levels.' ছোট করে বললে বোঝায় যে উপত্যকার হিন্দুরা ধর্মীয় থেকে শুরু করে সমস্ত রকম সুযোগ সুবিধে থেকেবঞ্চিত । তাঁরা একটা ভয়ের পরিবেশের মধ্যে বাস করছে । 

কাশ্মীর উপত্যকার হিন্দুদের অবস্থা দীর্ঘকাল ধরেই খারাপ এমনকি স্বাধীনতার পরেও এর বিন্দুমাত্র উন্নতি হয় নি ।খাতায় কলমে ধর্মনিরপেক্ষ থাকলেও কাশ্মীরী  প্রশাসন চিরকাল মুসলিমদের স্বার্থরক্ষা করে এসেছে । 1964 পরথেকে একের পর এক এমন আইন পাশ করানো হয়েছে ( Abolition Of Jagirdari Act , Distressed Debtors Relief Act , Agrarian Reforms Act , 1976) যাতে শুধুমাত্র মুসলিমদের স্বার্থরক্ষা হয় । চাকরি এবং ব্যবসাদুই ক্ষেত্রেই প্রবল বৈশম্যের স্বীকার হতে হয়েছে হিন্দুদের । 

এরপর এল 1990 সালের কুখ্যাত জানুয়ারী মাস । ৪ঠা জানুয়ারী তারিখে ‘ আফতাব’ আর ‘ আলসাফা’ দুইস্থানীয় উর্দু সংবাদপত্রে বিজ্ঞাপন দিয়ে সমস্ত হিন্দুদের কাশ্মীর ছাড়ার নির্দেশ দেওয়া হল যার অন্যথা মানে মৃত্যু ।হিজবুল মুজাহিদিন , JKLF মত সংগঠনগুলো কাশ্মীরি মুসলিমদের কার্ফু অমান্য করে রাস্তায় বেরোনোর ডাক দিল। ঘোষনা হল ‘ জিহাদ’ এর । The Statesman লিখছে , There followed a clarion call to Kashmiri muslims in general --- to come ( out of their homes ) to the streets, defying the government -imposed curfew. People came out in their thousands --- an estimated 500,000 ---- with whatever weapons they had. This surge of disgruntled, rebellious people spontaneously responding to the call of ' Jihad' continued for three consecutive days. And ' Jihad' became the buzzword.' 

19শে জানুয়ারী রাত থেকে প্রতিটি মসজিদ থেকে প্রশ্নোত্তর সহযোগে টেপরেকোর্ডারে তিনদিন ধরে ক্রমাগত ঘোষনাহতে থাকলো 

 --- 

1) হাম কেয়া চাহেতে হ্যায় 

     আজাদি 

2) কাশ্মীর মে রহেনা হ্যায় তো কেয়া বলনা চাহিয়ে 

আল্লাহো আকবর বোলনা হ্যায় । 

3) কৌন সে কানুন রাজ করেগা 

কোরান, হাদিশ , শরিয়ত রাজ করেগা 

4) হাম কেয়া চাহেতে হ্যায় 

    নিজাম-ই-মুস্তাফা 

5) ফির হাম কেয়া চাহেতে হ্যায় 

     পাকিস্তান 

6) হাম পন্ডিতসে কেয়া চাহতে হ্যায় 

স্রিফ পন্ডিত লেড়কিয়া । 

The Statesman দ্ব্যর্থহীন ভাষায় লিখছে ' What do we want of the Pandits ? 

We want Pandit girls minus their menfolk । 

তো এই সময়ই সরলা ভট্টকে 5 দিন ধরে বন্ধক রেখে নির্মম ভাবে ধর্ষন করা হয়েছিল। শুধু ধর্ষন নয়, সরলা ভট্টরস্তন্য কেটে পুরো শরীরের তিন টুকরো করে ফেলে দেওয়া হয় । এক সরলা ভট্টই নয়, শীলা টিক্কু, প্রানা গঞ্জ, তেজাডার, গিরিজা ডার, রুপাবতী ভট্ট এরকম কয়েকশো পন্ডিত নারীকে অত্যাচারের স্বীকার হতে হয়েছিল । হাজারখানেক হত্যা আর বেশ কয়েকশো ধর্ষনের পর লাখ সাতেক পন্ডিতকে কাশ্মীর ছেড়ে  উদ্বাস্তু হতে হল ।

বিজেপি -আরএসএস ছাড়া সেই সময়  কেউ পন্ডিতদের পাশে দাঁড়ায়নি । অপরাধ ছিল পন্ডিতরা ধর্মে হিন্দু ।জগমোহন কড়া হাতে দমন করছিলেন বলে রাজ্যপাল পদ থেকে তাঁকে সরিয়ে দেওয়ার পিছনে প্রধান ভূমিকা পালনকরেছিলেন রাজীব গান্ধী  আর বামপন্থীরা । কোন বুদ্ধিজীবীদের মিছিল করতে প্রতিবাদ করতে সেদিন দেখা যায় নি।

রাজীব গান্ধী ভারতের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন ৩১শে অক্টোবর ১৯৮৪ থেকে ২রা ডিসেম্বর ১৯৮৯ পর্যন্ত।

বিজেপি নেতা টিক্কা লাল টপলুকে (যার হত্যার মাধ্যমে কাশ্মীরি হি ন্দু নরসং হারের শুরু হয়েছিল) হ ত্যা করা হয় ১৪ই সেপ্টেম্বর ১৯৮৯। অর্থাৎ টিক্কালালের হ ত্যার সময় প্রধানমন্ত্রী রাজীব গান্ধী।

সে সময়ের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ছিলেন মুফতি মহম্মদ সঈদ, মুসলিম ব্রাদারহুডের সমর্থনে সেদিন প্রশাসনকে ঠুঁটো-জগন্নাথ বানিয়ে হিন্দু-হ ত্যায় নীরব সমর্থন জানিয়েছিলেন।

টিক্কালালের হ ত্যার পরে ৪ঠা নভেম্বর ১৯৮৯ জম্মু কাশ্মীরের হাই কোর্টের বিচারপতি গজ্জুজীকে ঘরে ঢুকে কু পিয়ে খু ন করা হয়। প্রধানমন্ত্রী তখন রাজীব গান্ধী।

১৯৮৬-র কাশ্মীরি দাঙ্গায় বহু কাশ্মীরি হি ন্দু মারা যায় তখন প্রধানমন্ত্রী রাজীব গান্ধী। 

ভিপি সিং প্রধানমন্ত্রী হন ২রা ডিসেম্বর ১৯৮৯ আর কাশ্মীরি পন্ডিতরা কাশ্মীর ছাড়তে শুরু করে ১৯শে জানুয়ারি ১৯৯০... মাত্র এক মাসের একটা সরকারই দায়ী এত বড় সংগঠিত ষড়যন্ত্রের জন্য, কিন্তু কংগ্রেস আর ন্যাশনাল কনফারেন্স কোন ভাবেই দায়ী নয়!!!

১৯৯০-এর জানুয়ারিতে ভি.পি. সিং জগমোহনকে দ্বিতীয়বার রাজ্যপাল করে পাঠায়। ১৮ই জানুয়ারি ফারুক আবদুল্লা ইস্তাফা দেন, জগমোহন যখন শ্রীনগরে পৌছে চার্জ বুঝে নিচ্ছেন ততক্ষনে ১৯শে জানুয়ারি কাশ্মীরি হি ন্দুদের কাশ্মীরে শেষ রাত পরিগণিত হয়েছে।

আজ ৩০ বছর বাদে এখন লিবেরাণ্ডুরা কাশ্মীরি হি ন্দু-নরসং হারের দায় বিজেপি আর জগমোহনের উপরে চাপিয়ে জনগনকে ভুল বোঝানোর চেষ্টা করছে।

 

সিপিএমের হরকিষেন সিং সুরজিৎ পন্ডিতদের ধর্ষন আর খুন প্রসঙ্গে মাছি তাড়ানোর ভঙ্গিমাই বলেছিলেন ’ এইরকম জিনিস হয়েই থাকে । ’ 

ঘটনাটির বর্ননা দিয়েছেন রাহুল পন্ডিতিয়া । A veteran communist leader , Reshi Dev , who was a Kashmiri Pandit , apprised Surjeet of the situation and asked him to raise his voice against the brutality that had been unleashed against the Pandit community .' Aisee baatein chalti rehti hein --- such things keep on happening.',he shot back .

এই ধরনের রাজনৈতিক নেতা আর বুদ্ধিজীবীরা আমাদের চিনিয়ে দেয় যে যোনীরও জাত হয় । এরা বুঝিয়ে দেয় যেধর্ষিতার নাম সরলা , শীলা বা পূজা আর ধর্ষক যদি একটি বিশেষ ধর্মের হয় তাহলে মেনে নিতে হয় আর জনসাধারণকে মেনে নেওয়া শেখাতে হয়।

বিবেক অগ্নিহোত্রীর  কাশ্মীর ফাইলসের জনমানসে  অভূতপূর্ব সাড়া দেখে মনে হল এতদিন পরে মৃত্যুর পরপারেরকোন এক নিভৃতাবাস থেকে এদেশে হিন্দু হয়ে জন্মানোর লজ্জা ঝেড়ে ফেলে সেই সরলা , শীলার মত অজস্র পন্ডিতকন্যারা এখন নিশ্চয়  আনন্দাশ্রুজ মুছছেন । আর একজন মানুষ , যাকে সেই 68 বছর আগে ’ এক দেশ ’ ’ একনিশান ’ ’ এক বিধান ’ দাবী তোলার  জন্য শ্রীনগরে খুন করা হয়েছিল , সেই শ্যামাপ্রসাদ মুখার্জীর আত্মা  অবশ্যইগর্বিত হয়েছেন তাঁরই দুই উত্তরসুরীর কৃতিত্বে । শ্যামাপ্রসাদ মুখার্জী ছিলেন এভারেস্টের চূড়ার মতন । ভোরের প্রথমআলোর মতন কাশ্মীর নিয়ে  ভাবনা প্রতিফলিত হয়েছিল তাঁরই শীর্ষে । সেখান থেকে ধীরে ধীরে নেমে এসেছেআজকের এই  সমতলে প্রায়োগিকভাবে  মোদীজির শাসনকালে।

আজ যারা দাঙ্গার কথা বলে তাদের কেন্দ্রে কংগ্রেস, ইউপিএ ও অন্যান্য আমলে কবে কোথায় দাঙ্গা হয়েছিল সেটামনে করিয়ে দি:

Communal Riots In India

The other STILL says 2002 Riots!

But when we remind them about riots which occurred during Congress and in Communist Party rule :

1947

Bengal....5,000 to 10,000 dead ...CONGRESS RULE.

1967

Ranchi....200 DEAD..........CONGRESS RULE.

1969

Ahmedabad...512 DEAD....CONGRESS RULE.

1970

Bhiwandi.80 DEAD..CONGRESS RULE.

1979

Jamshedpur..125 DEAD..CPIM RULE (COMMUNIST PARTY)

1980

Moradabad...2,000 DEAD...CONGRESS RULE.

1983

Nellie Assam.5,000 DEAD...CONGRESS RULE.

1984

anti-Sikh Delhi...2,733 DEAD...CONGRESS RULE

1984

Bhiwandi.146 DEAD..CONGRESS RULE

1985

Gujarat.....300 DEAD..CONGRESS RULE

1986

Ahmedabad......59 DEAD.....CONGRESS RULE

1987

Meerut....81 DEAD...CONGRESS RULE

1989

Bhagalpur......1,070 DEAD......CONGRESS RULE

1990

Hyderabad......300 PLUS DEAD....CONGRESS RULE

1992

Mumbai....900 TO 2000 DEAD....CONGRESS RULE

1992

Aligarh.176 DEAD.CONGRESS RULE

1992

Surat.175 DEAD.CONGRESS RULE

they become totally deaf .because they have no answer.

Congress is a government of hypocrites.

The youth of India says:............

We are not interested in 2002, We are interested in 2022

Please see other posts in this blog page by clicking "Home" or from "My Favorite Posts" / "Popular Posts" / "Archives" sections, and if any remarks please feel free to post. 

 Thanks & Vande Mataram!! Jai Hind, Bharat Mata Ki Jai.

 Saroop Chattopadhyay.